استعادت مصر 4 قطع أثرية نادرة من الولايات المتحدة الأمريكية، تعود إلى فترات تاريخية مختلفة من الحضارة المصرية القديمة.وذكرت وزارة الخارجية المصرية، في بيان، أن ذلك يأتي في إطار الجهود المستمرة التي تبذلها مصر لاستعادة آثارها التي خرجت بطرق غير مشروعة، حماية لتراثها الحضاري، ولصون هويتها الثقافية، حسب ما ذكرت وكالات ومواقع إخبارية. وأوضح البيان أن من أبرز القطع التي تم استردادها، رأس تمثال من الجرانيت، يرتدي غطاء الرأس الملكي، يعود إلى الأسرة الثامنة عشرة من عصر الدولة الحديثة.من جهة أخرى، قالت وزارة السياحة والآثار المصرية، أمس، حسب «رويترز» إن بعثة مصرية فرنسية مشتركة كشفت عن نظام مائي متكامل يرجع ​للعصر المملوكي بمنطقة عرب اليسار وبقايا مسجد من العصر المملوكي بمنطقة الحطابة الواقعتين بمحيط قلعة صلاح الدين الأيوبي ‌في القاهرة.

مصر تسترد 4 قطع أثرية

<div data-empty="false">تنشب النزاعات بين الشعوب على اختلاف الجغرافيا، في عالم معاصر ومتمدّن، كما يفترض، حضارته تقوم على القيم الإنسانية، لا على المكننة والتقنية.</div>وتلك الخلافات، بدلاً من أن يكون الحوار من أجل الوصول إلى حلول منصفة، خياراً أمثل، تفضي إلى الاحتراب والاقتتال، لتذر لنا فقداً وآلاماً، وندوباً في القلب لا تنمحي.<div data-empty="false">في غمرة الحروب التي يدخلها البشر، سواء بإصرارهم، أو بسبب من جهل وعدم وعي، أو بسبب من عناد وتمرّد. ينسون نهاياتهم المحتومة: الموت. الحقيقة الكونية. مغادرة الحياة، فقد التقى طرفا الدائرة، وانتهى الأمر.</div><div data-empty="false">إن العبارات التي يقولها الأحياء، قبل أن تتوقف أنفاسهم، غالباً ما تكون مدعاة للتأمل والتفكر، فالموشكُ على الرحيل، ما سينطق به يحمل تكثيفاً لخلاصة ما خلفه وراءه، أو لما انكشف له الآن في ثوانيه المعدودة. لنتمعن في عبارات الذين رحلوا، لنرى كيف أن الحياة ليست بحاجة إلى كل هذه الحروب والويلات، هي أبسط من ذلك بكثير، والأرض تتسع للجميع.</div><div data-empty="false">الخليفة الثالث، عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، حين طُعن أثناء الصلاة، نُقل عنه قوله: «ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة»، ثم سأل: «أصلى الناس؟». القائد صلاح الدين الأيوبي، أمر أن يُخرج له كفنه، ويذهب به إلى الناس. قال: «خذوا هذا الكفن، وشهّدوا الناس أن السلطان صلاح الدين لا يأخذ معه من الدنيا سوى هذا».</div><div data-empty="false">سئل الإسكندر الأكبر، وهو في النزع الأخير في بغداد: «لمن تترك مملكتك؟» قال: «لأقواهم». الشاعر وليم شكسبير أوصى بعبارة: «وداعاً.. الشخصيات قد خرجت من المسرح». وأتبعها: «سأستسلم الآن».</div>الشاعرة الأمريكية إميلي ديكنسون، قالت في لحظاتها الأخيرة: «عليّ أن أدخل الآن، فالضباب يصعد». الموسيقار الهولندي بيتهوفن، قال: «صفّقوا يا أصدقاء، انتهى العرض»، وأما الشاعر الإسباني لوركا، الذي قُتل برصاصة في الحرب الأهلية، نُسب إليه قوله: «الجروح.. هي من تمنح الإنسان ضوءه».

الأرض واسعة والحياة لا تستحق الحروب

في نفس الوقت الذي كانت فيه دمشق مستباحة لطائرات نتنياهو وصواريخه، يخرج علينا إعلان لبرنامج يتساءل مقدمه عن «صلاح الدين الأيوبي»، ويطرح الكثير من السلبيات، محاولاً أن يلبسه إياها، تماماً كما فعل أولئك الذين قادوا حملات تشويه الرموز في تاريخنا وتراثنا الفقهي والقيادي، في مرحلة ما بعد ربيع أوباما الأسود!ولأننا نعرف أن الذين ارتدوا عباءات الليبرالية الغربية، وحاولوا ضخ سمومها بيننا، قد فشلوا فشلاً ذريعاً، فلا هم أثّروا في قناعات أمة ثابتة مطمئنة، ولا هم وجدوا من يتبع ما طرحوا ويطرحون، لن نقف في وجه باحث عن شهرة، يسعى إلى الجلوس في مجالس أهل الفكر، بل نتركه كما تركنا غيره، بصراخهم وتزويرهم للحقائق، والاستعانة بأشخاص استعاروهم من أرفف «النكرات»، فهؤلاء لا يطاولون من يذكرونهم، وكفتهم غير متوازنة مع من يتحدثون عنهم سلباً، ويشككون في منجزاتهم، إنهم أصفار على الشمال، لا يساوون شيئاً، ولا يسمع «أزيزهم» أحد، فرموز الأمة قامات لا يرتقي إلى مقاماتها هواة التسلق! يريدون شيئاً يجادلون فيه، فهذا هو «رمادهم» الذي يذرونه في العيون، هل كان دكتاتوراً مستبداً؟ هل ساد العدل في زمانه؟وتساؤلات لا قيمة لها، ولكن قيمة هذا الرمز، لا يمكن أن تُمس أو تُشوَّه، وشهد على ذلك الجنرال الفرنسي جورو، الذي ذهب إلى قبر صلاح الدين عام 1920 ميلادية، أي بعد 900 سنة من خروج الصليبيين منهزمين من بلاد الشام، وداس بحذائه على القبر قائلاً «ها نحن قد عدنا يا صلاح الدين»، هو في دمشق، والآخرون في القدس، هناك حيث أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، عادوا بعد أن طردهم ملوكاً ورعايا غربيين غزاة محتلين لأكثر من 60 مدينة اقتسموها بينهم، فحطم أوهامهم وأحلامهم ومعتقداتهم، وأعاد الحق إلى أصحابه.ذلك هو السلطان الناصر صلاح الدين يوسف بن نجم الدين الأيوبي، الذي يكفيه أنه من يشار إليه عندما يُذكر المسجد الأقصى، وعندما يُسمع اسم القدس، ويكفيه أنه جاهد طوال فترة حكمه التي استمرت 19 عاماً، ويقال إنه لم يستقر في أرض مصر، حيث مركز الحكم، أكثر من 6 أشهر متفرقة! فمن يريد أن يجادل، ننصحه بأن يتابع أخبار اليوم، وليس القرن الثاني عشر!

ها قد عادوا يا صلاح الدين

تثير أحداث التاريخ المشوِّقة شهية المبدع للتفاعل معه، وتصنع منجزاته وصراعاته أفقاً يُلهم المشتغلين بالأدب والمسرح والدراما والسينما، وهنا تولد قصة جديدة شكَّلت قوامها حقائق التاريخ وهواجس الخيال ضمن سبيكة فنية صهرت مكوناتها رؤية بديعة، فينشأ الجدل الذي أتاحت «البيان» مجال نقاشه حول مدى أحقية المبدع في محاكاة تلك الأحداث الحقيقية أو التصرُّف في بعض ملامحها.خيال المؤرخوأوضحت الدكتورة فاطمة الصايغ، أستاذة التاريخ في كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة الإمارات، لـ«البيان»، أن من حق المبدع، في الأعمال الأدبية أو الدرامية والسينمائية، أن يتصرَّف بصورة يسيرة في سرد الأحداث التاريخية، لافتة إلى أن المؤرخ أيضاً عندما يتناول الأحداث التاريخية يضيف إليها كثيراً من خياله، وهو ما يُصطلح عليه بـ«خيال المؤرخ».وأكدت أن استعمال الخيال ضروري في هذا الجانب لتحويل التاريخ إلى ما يشبه القصة من خلال تحليل مجريات الأحداث وربط بعضها ببعض والوصول بها إلى الحبكة التاريخية التي تقابل الحبكة الفنية في الأعمال الإبداعية، مشيرة إلى استحالة التعامل مع التاريخ بعيداً عن هذا التصوّر؛ لأن المؤرخ والمبدع لم يعاصرا الأحداث التي جرت منذ مئات السنين.ولفتت إلى أن العملين التاريخي والإبداعي قد يتشابهان أحياناً، إلا أن المؤرخ مقيّد بمراعاة الدقة والأمانة العلمية في استحضار الحدث واستخدام المنهج البحثي، في حين أن المبدع من شأنه أن يطلق العنان لخياله حتى يرسم الصورة التي يطمح إليها، موضحة أن قيود العمل التاريخي لها حدود، لكنَّ ذلك لا يسمح بالتصرُّف في الحدث كما يتصرَّف القاص.وذكرت أنها راجعت أحد المسلسلات التي تتناول قصة القائد المسلم صلاح الدين الأيوبي، ولاحظت وجود تفاصيل كثيرة عن حياته لا تمت إلى الحقيقة بصلة، وإنما هي من وحي خيال المؤلف، مؤكدةً أن هذا التصرُّف يُعَدُّ أمراً طبيعياً، وأن 50 في المئة من العمل الدرامي التاريخي هي من نسج خيال المبدع.حرية واعتباراتمن جانبها، أكدت الأديبة الإماراتية أسماء الزرعوني أن على المبدعين، وخاصة في مجال القصة والرواية، أن يقدِّموا أعمالاً تخدم تاريخ وطنهم المشرِّف الذي عاشوا فيه، مشيرة إلى أن المبدع يتمتع بحرية كبيرة في استخدام الأحداث التاريخية لصناعة الحبكة الفنية، ولكن مع بعض الاعتبارات.وقالت: «للمبدع، عند تضمين أحداث تاريخية في العمل الفني، الحق في تعديل التفاصيل، أو حتى تصور أحداث تاريخية بشكل مغاير لتناسب رؤيته الفنية، لكن هذا يأتي مع مسؤولية تجاه الدقة التاريخية في بعض الأحيان؛ حتى لا ينقل التاريخ بصورة مخلّة تخالف الحقيقة، خاصة إذا كان الهدف من العمل تقديم فكرة أو رسالة تاريخية دقيقة».وأضافت: «العديد من الأعمال الفنية مثل الأفلام، وكذلك الروايات التاريخية، قد تدمج أحداثاً حقيقية مع خيال، وهذا يُعتبر أمراً شائعاً في الفن، لكن إذا كان العمل يعتمد بصورة كبيرة على الواقعية التاريخية، يُتوقع حينها من المبدع أن يكون أكثر التزاماً بالتفاصيل».ولفتت إلى أن المبدع يستطيع أن يحوِّل التاريخ إلى قصة وينقل القارئ بين المتعة والحقيقة والخيال، في حين أن المؤرخ ينقل التاريخ كما هو بلا خيال أو اختلاق شخصيات بطريقة درامية، موضحة أن هناك محاذير كثيرة في التعامل مع التاريخ، أهمها استعمال خيال الكاتب بغرض الإثارة على حساب الدقة التاريخية، وهو الأمر الذي يُفقد القرَّاء الثقة بالعمل الإبداعي وصاحبه.لعب بالأحداثمن جهته، أكد المخرج والمؤلف المسرحي الإماراتي جمال مطر أن للمبدع مطلق الحرية في اللعب بالأحداث التاريخية ومحاولة محاكاتها، مشيراً إلى أنه ليس مطلوباً منه أن يعيد كتابة التاريخ، وإنما هو مطالب بأن يصنع منه حكايته وفق هواه الإبداعي، وأن يستفيد من الأحداث التاريخية حسب رؤيته.وقال مطر: «إن ما يقوم به المبدع هو أن يتناول حكاية تاريخية مثلاً ويعيد صياغتها كيفما شاء، وأن يُسقط قصته في التاريخ بما يتماشى مع رؤيته فيها»، مؤكداً أن هذا العمل هو الدور الحقيقي للمبدع، لا سيما في الأعمال الروائية.ورأى أن اكتفاء المبدع بسرد التاريخ كما هو يوقعه لا محالة في فخ التقليدية ويحوّله إلى مؤرخ، وحينها لن يتمكن من تقديم الجديد في عمله الإبداعي، وأنه إذا كان عمل المبدع على هذا النحو فإن الأفضل العودة إلى القصة الحقيقية؛ لأننا لسنا بحاجة إلى سرد التاريخ في منجز أدبي، لافتاً إلى أن التاريخ جامد بينما الإبداع يتسم بالحركة والجريان، وأن الإبداع يتوقف عندما تتوقف حواسنا وتقبل الجاهز.

محاكاة التاريخ.. بين سندان الحقيقة ومطرقة الخيال

قدمت السينما العربية في تاريخها الطويل عدداً من الأفلام التاريخية ذات المحتوى الديني، منها: «خالد بن الوليد» في 1958 لحسين صدقي، و«مولد الرسول» في 1960 لأحمد الطوخي (إنتاج لبناني)، و«وا إسلاماه» لأندرو مارتون في 1961، و«الناصر صلاح الدين» ليوسف شاهين في 1963، و«هجرة الرسول» لإبراهيم عمارة في 1964، و«فجر الإسلام» لصلاح أبوسيف في 1971، و«الشيماء أخت الرسول» لحسام الدين مصطفى في 1972، و«الرسالة» لمصطفى العقاد في 1976، وغيرها.غير أن أول فيلم سينمائي مصري من هذه النوعية كان فيلم «ظهور الإسلام» الذي عرض لأول مرة في التاسع من أبريل 1951 وأخرجه إبراهيم عزالدين في تلك السنة من تمثيل كوكا وعماد حمدي وعباس فارس وسراج منير وزكي إبراهيم وأحمد مظهر وكمال يس وتوفيق الدقن وفاخر فاخر وسعد أردش وفؤاد الطوخي وعبد المنعم إبراهيم وصبري عبد العزيز وفؤاد شفيق وأنور أحمد.ويعد هذا الفيلم، المقتبسة قصته من كتاب «الوعد الحق» للدكتور طه حسين، والوحيد للمخرج إبراهيم عزالدين (1909 ـ 1982) أول فيلم شارك فيه النجم أحمد مظهر (1917 ــ 2002)، مؤدياً دور عمرو بن هشام (أبو جهل)، ضمن قائمة أفلامه التي بلغت 150 فيلماً، وهو من جهة أخرى الفيلم الأول له من بين أربعة أفلام من هذه النوعية خلال مشواره في السينما.إذ إنه ظهر بعد ذلك في ثلاثة أفلام أخرى من الأفلام التاريخية والدينية هي: «الناصر صلاح الدين» أمام نادية لطفي وليلى فوزي (في دور صلاح الدين الأيوبي)، «الشيماء أخت الرسول» أمام النجمة سميرة أحمد (في دور زوجها «بجاد» المعادي للرسول)، و«وا إسلاماه» أمام النجمة لبنى عبد العزيز (في دور السلطان المملوكي سيف الدين قطز المطارد من التتار).كان «ظهور الإسلام» هو الفيلم الذي دخل أحمد مظهر من خلاله إلى السينما، وكان من أسباب اختياره للقيام بدور «أبوجهل» خبرته المستمدة من عمله كضابط في سلاح الفرسان من بعد تخرجه من الكلية الحربية المصرية سنة 1938 مع الرئيسين جمال عبد الناصر وأنور السادات، وقيادته لمدرسة الفروسية.<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2024/12/11/4608258.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>ولهذا قيل إن فيلم «ظهور الإسلام» كان بمثابة جواز المرور لأحمد مظهر نحو عالم الشهرة والنجومية، خصوصاً بعد أن أقنعه زميله في سلاح الفرسان الأديب يوسف السباعي (1917 ــ 1978) في عام 1957 بالظهور في فيلم «رد قلبي» الذي كتب السباعي بنفسه قصته وحواره وأخرجه زميلهما الضابط المتقاعد عزالدين ذو الفقار، حيث أدى مظهر في هذا الفيلم دور الأمير المتهور المغرم بالجياد والفروسية «علاء» ابن الأمير الإقطاعي إسماعيل كمال (أحمد علام).لقي فيلم «رد قلبي» نجاحاً جماهيرياً واسعاً داخل مصر وخارجها بسبب ازدحامه من جهة بنجوم ونجمات السينما المشهورين آنذاك من أمثال مريم فخر الدين وهند رستم وزهرة العلا وصلاح ذو الفقار وشكري سرحان وحسين رياض ورشدي أباظة ووداد حمدي وفردوس محمد وأحمد علام، ثم بسبب قصته المبنية على صراع الطبقات والظلم الاجتماعي وفساد الإقطاعيين من جهة أخرى، ناهيك عن توقيت عرضه من جهة ثالثة.إذ إنه عرض في دور السينما في العاشر من ديسمبر 1957 أي بعد مرور خمسة أعوام ونصف العام تقريباً على وقوع أحداث يوليو 1952 التي تحمس المصريون والعرب لشعاراته البراقة. والمعروف أن مظهر خلع زيه العسكري في عام 1956 حينما استقال من الجيش وهو برتبة يوزباشي (عقيد).وابتداءً من عام 1958 قرر أن ينصرف كلياً للعمل في السينما، فقدم العديد من الأفلام الرومانسية والاجتماعية التي وضعته على قدم المساواة مع كبار نجوم زمنه من أمثال عماد حمدي وكمال الشناوي وعمر الشريف ورشدي أباظة وشكري سرحان وأحمد رمزي.والجدير بالذكر أن الفروسية ظلت تطارده حتى بعد استقالته من الجيش وسلاح الفرسان، بدليل ظهوره في عدد من الأفلام العاطفية كفارس أو عاشق للخيول، ومنها على سبيل المثال فيلم «الزوجة العذراء» (1958) للسيد بدير وفيلم «غرام الأسياد» (1961) لرمسيس نجيب.

حكايات أهل الفن

قصة أحمد مظهر مع أول فيلم ديني

في ظل الأوضاع الصعبة التي يعيشها إخوتنا في فلسطين، من إبادة وتهجير، نعود بذاكرتنا إلى عام 1917م، انطلاقاً من مشهد سياسي نادر ومحزن، حصل في بلاد الشام، أي قبل قرن من اليوم، وبالتحديد في دمشق، حين وصل توماس إدوارد لورنس، الشهير بـ«لورنس العرب»، وزار ضريح صلاح الدين الأيوبي، وكان على ضريحه قلادة نادرة مطلية بالذهب وضعها قبله الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني حين زيارته الشهيرة لدمشق، إلا أن «لورنس العرب» والذي مجدته السينما طويلاً، ومنحته الهيبة لهذه الأسباب، لم يخفِ ثأره لريتشارد قلب الأسد الذي انهزم في مواجهته مع صلاح الدين في معركة حطين عام 1187م، مسترجعاً بيت القدس.أخذ لورنس القلادة، وبمعنى أدق سرقها، ووضعها في متحف الحرب الإمبراطوري بلندن، والذي تأسس كمتحف في ذات العام، لضم كل ما يوثق الجهد الحربي الإنجليزي، وهو جهد طويل من الأخذ. أمّا إن قلنا إنها مجرد قلادة، فنحن مخطئون، لأن في حقيقتها الرمز الذي وضعه الإمبراطور الألماني تخليداً لذكرى رجل حرر بلاده، وبالمقابل هو الرمز الذي نقله «لورنس العرب» من فوق قبر صلاح الدين إلى لندن، في السنة التي انتصرت فيها القوات البريطانية في الشام، ليرمي مقصده بكل قوة، وهو الانتقام لريتشارد قلب الأسد، بأخذ القلادة، وحين سألوه لماذا أخذتها، قال عبارته الشهيرة:(لم يعد صلاح الدين بحاجة إليها).هذه العبارة مكتوبة أسفل القلادة إلى اليوم في المتحف، لتبيان القصد الأكبر للورنس، وهو انتهاء مجد الشرق من خلال قائد وصاحب كاريزما، وصل إلى قبره بسهولة، منتصراً لريتشارد قلب الأسد بعد 700 عام على هزيمته.لكن في تصوري، فالمكتوب والمحفور فوق القلادة أو الإكليل الذهبي، هو الأبقى:«من إمبراطور عظيم، إلى إمبراطور عظيم»، أي من فيلهلم الثاني إلى صلاح الدين، فمهما كانت الهزيمة مُرّة، فلن تبقى أبداً.

«لورنس العرب» والقلادة النادرة

توج تحدي القراءة العربي في دورته الثامنة الطالب فيصل يوسف الحنطي، والطالبة جنان فتحي آل حماد، بطلين على مستوى المملكة العربية السعودية من بين 1409990 طالباً وطالبة شاركوا في التصفيات ومثلوا 15382 مدرسة، تحت إشراف 24720 مشرف ومشرفة قراءة.
جاء ذلك خلال الحفل الختامي للدورة الثامنة من تحدي القراءة العربي الذي جرى في الدمام بحضور الدكتور أنور بن عبدالله أبو عباة مدير إدارة سياسات ومعايير النشاط الطلابي في وزارة التعليم السعودية، وراشد سيف الظاهري نائب سفير دولة الإمارات في الرياض، ومشاركة الدكتور فوزان الخالدي مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، إضافة إلى مسؤولين وتربويين ومهتمين بالشأن التعليمي والثقافي.
وشهد الحفل تتويج الطالب فيصل يوسف الحنطي من الصف العاشر في ثانوية الشبيلي التابعة لمنطقة عنيزة، بطلاً لتحدي القراءة العربي في دورته الثامنة على مستوى المملكة العربية السعودية من بين الطلبة الذكور، والطالبة جنان فتحي آل حماد من الصف التاسع في المدرسة المتوسطة الثامنة بالقطيف (المنطقة الشرقية)، بطلة لتحدي القراءة العربي على مستوى المملكة من بين الطالبات الإناث.
كما جرى في الحفل تتويج مشعل بن عايد المالكي من منطقة الطائف بلقب «المشرف المتميز»، وثانوية أبو طلحة الأنصاري من منطقة المدينة المنورة بلقب «المدرسة المتميزة». وفي فئة أصحاب الهمم، ذهب المركز الأول إلى الطالبة رنيم فهد اللهيبي من الصف الثاني عشر في «ثانوية الخمسون» التابعة لمنطقة مكة المكرمة.
أوائل السعودية
وصعد إلى التصفيات النهائية على مستوى المملكة العربية السعودية 20 طالباً وطالبة.
وضمت قائمة العشرة الأوائل الذكور، إضافة إلى الطالب فيصل يوسف الحنطي، كلاً من: عبدالله علي القحطاني من الصف الرابع في ابتدائية التعلم النموذجية - تحفيظ في منطقة الرياض، وحمزة سعيد أحمد بادغيش من الصف العاشر في مدرسة دار الذكر الأهلية (جدة)، وعبدالرحمن عيد محمد بكرين من الصف الرابع في ابتدائية صلاح الدين الأيوبي (جازان)، وعز مساعد هريس العيلي من الصف التاسع في مدرسة شروق المملكة العالمية (الطائف)، وأحمد علي أحمد قربي من الصف الحادي عشر في ثانوية الفهد (رجال ألمع)، ومعاذ بدر القحطاني من الصف التاسع في مدرسة «متوسطة الجامعة» (الخرج)، وفارس مانع نمشان القرني من الصف العاشر في ثانوية الزبير بن العوام (بيشة)، ويزن فواز الزهراني من الصف الحادي عشر في ثانوية شعاع المعرفة (مكة المكرمة)، وعبدالرحمن سعيد هباش أبو حديد من الصف العاشر في مدرسة سعد بن أبي وقاص (ظهران الجنوب).
في حين ضمت قائمة العشرة الأوائل للإناث إضافة إلى الطالبة جنان فتحي آل حماد، كلاً من: كادي مسفر غيثان الخثعمي من الصف الخامس في مدرسة الرواد الأهلية بخميس مشيط (عسير)، ولجين محمد القحطاني من الصف العاشر في «ثانوية 109» (الرياض)، وريما إبراهيم حسن المهنا من الصف الخامس في المدرسة الرابعة (جدة)، ورهف عبدالرحمن الحارثي من الصف الحادي عشر في الثانوية الثامنة عشرة (الطائف)، وشريفة بنت حسن يحيى شيبان من الصف الثاني عشر في ثانوية ضمد الثانية (صبيا)، وخديجة عبدالله منصور آل حيدر من الصف الثامن في متوسطة الحضن (نجران)، وربى عايش العلوني من الصف الثالث في الابتدائية الرابعة - تحفيظ (المدينة المنورة)، ونورة بنت محمد خليفة الثاقب من الصف السابع في متوسطة تحفيظ القرآن الأولى بالطرف (الأحساء)، ولتين محمد عيسى حكمي من الصف الخامس في مدرسة «ب 34» (حفر الباطن).
نجاح استثنائي
وأكد الدكتور فوزان الخالدي، أن مبادرة تحدي القراءة العربي في دورتها الثامنة سجلت نجاحاً استثنائياً من خلال إقبال غير مسبوق على المشاركة في تصفياتها، معتبراً أن هذا التفاعل الكبير من قبل الطلبة في الوطن العربي، وأبناء الجاليات العربية حول العالم يعكس أهمية الرسالة التي يحملها التحدي، وقدرته على تحفيز الأجيال الجديدة لتكثيف القراءة والاهتمام باللغة العربية، وخوض التصفيات بجدية بالغة من أجل حصد المراكز الأولى في بلدانهم والمنافسة لاحقاً على لقب بطل تحدي القراءة العربي في دورته الثامنة.
وقال: «تميزت التصفيات النهائية في المملكة العربية السعودية بمنافسة شديدة بين الطلبة، وأظهر المتأهلون مستويات رفيعة في الحصيلة المعرفية والاستيعاب والقدرة على التعبير بلغة عربية عالية المستوى، وهذا النجاح المتجدد ترجع أسبابه إلى الاهتمام السعودي رسمياً وشعبياً بالشأن التعليمي والثقافي، وكذلك التعاون الكبير بين وزارة التعليم في المملكة ومؤسسة (مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية)».وهنأ الدكتور فوزان الخالدي الفائزين، والمشاركين في التصفيات، كما هنأ أسر الطلبة، والكوادر التعليمية، وجميع الجهات والداعمين للتعليم ونشر الثقافة.

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

1.4 مليون طالب وطالبة شاركوا في التصفيات على مستوى المملكة

فيصل الحنطي وجنان آل حماد بطلا تحدي القراءة العربي في السعودية

target9030098887786638442.jpg

توج تحدي القراءة العربي في دورته الثامنة الطالب فيصل يوسف الحنطي، والطالبة جنان فتحي آل حماد بطلين على مستوى المملكة العربية السعودية من بين 1409990 طالباً وطالبة شاركوا في التصفيات ومثلوا 15382 مدرسة، تحت إشراف 24720 مشرفاً ومشرفة قراءة.
جاء ذلك خلال الحفل الختامي للدورة الثامنة من تحدي القراءة العربي الذي جرى في الدمام بحضور الدكتور أنور بن عبدالله أبو عباة مدير إدارة سياسات ومعايير النشاط الطلابي في وزارة التعليم السعودية، وراشد سيف الظاهري نائب سفير دولة الإمارات في الرياض، ومشاركة الدكتور فوزان الخالدي مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، إضافة إلى مسؤولين وتربويين ومهتمين بالشأن التعليمي والثقافي.
وشهد الحفل تتويج الطالب فيصل يوسف الحنطي من الصف العاشر في ثانوية الشبيلي التابعة لمنطقة عنيزة، بطلاً لتحدي القراءة العربي في دورته الثامنة على مستوى المملكة العربية السعودية من بين الطلبة الذكور، والطالبة جنان فتحي آل حماد من الصف التاسع في المدرسة المتوسطة الثامنة بالقطيف (المنطقة الشرقية)، بطلة لتحدي القراءة العربي على مستوى المملكة من بين الطالبات الإناث.
كما جرى خلال الحفل تتويج مشعل بن عايد المالكي من منطقة الطائف بلقب "المشرف المتميز"، وثانوية أبو طلحة الأنصاري من منطقة المدينة المنورة بلقب "المدرسة المتميزة".
وفي فئة أصحاب الهمم، ذهب المركز الأول إلى الطالبة رنيم فهد اللهيبي من الصف الثاني عشر في "ثانوية الخمسون" التابعة لمنطقة مكة المكرمة.
وصعد إلى التصفيات النهائية على مستوى المملكة العربية السعودية 20 طالباً وطالبة.
وضمت قائمة العشرة الأوائل الذكور، إضافة إلى الطالب فيصل يوسف الحنطي، كلاً من: عبدالله علي القحطاني من الصف الرابع في ابتدائية التعلم النموذجية تحفيظ في منطقة الرياض، وحمزة سعيد أحمد بادغيش من الصف العاشر في مدرسة دار الذكر الأهلية (جدة)، وعبد الرحمن عيد محمد بكرين من الصف الرابع في ابتدائية صلاح الدين الأيوبي (جازان)، وعز مساعد هريس العيلي من الصف التاسع في مدرسة شروق المملكة العالمية (الطائف)، وأحمد علي أحمد قربي من الصف الحادي عشر في ثانوية الفهد (رجال ألمع)، ومعاذ بدر القحطاني من الصف التاسع في مدرسة (متوسطة الجامعة – الخرج)، وفارس مانع نمشان القرني من الصف العاشر في ثانوية الزبير بن العوام (بيشة)، ويزن فواز الزهراني من الصف الحادي عشر في ثانوية شعاع المعرفة (مكة المكرمة)، وعبد الرحمن سعيد هباش أبو حديد من الصف العاشر في مدرسة سعد بن أبي وقاص (ظهران الجنوب).
في حين ضمت قائمة العشرة الأوائل للإناث إضافة إلى الطالبة جنان فتحي آل حماد، كلاً من: كادي مسفر غيثان الخثعمي من الصف الخامس في مدرسة الرواد الأهلية بخميس مشيط (عسير)، ولجين محمد القحطاني من الصف العاشر في (ثانوية 109- الرياض)، وريما إبراهيم حسن المهنا من الصف الخامس في المدرسة الرابعة (جدة)، ورهف عبد الرحمن الحارثي من الصف الحادي عشر في الثانوية الثامنة عشرة (الطائف)، وشريفة بنت حسن يحيى شيبان من الصف الثاني عشر في ثانوية ضمد الثانية (صبيا)، وخديجة عبدالله منصور آل حيدر من الصف الثامن في متوسطة الحضن (نجران)، وربى عايش العلوني من الصف الثالث في الابتدائية الرابعة تحفيظ (المدينة المنورة)، ونورة بنت محمد خليفة الثاقب من الصف السابع في متوسطة تحفيظ القرآن الأولى بالطرف (الإحساء)، ولتين محمد عيسى حكمي من الصف الخامس في مدرسة (ب 34 - حفر الباطن).
من جانبه، أكد الدكتور فوزان الخالدي، أن مبادرة تحدي القراءة العربي في دورتها الثامنة سجلت نجاحاً استثنائياً من خلال إقبال غير مسبوق على المشاركة في تصفياتها، معتبراً أن هذا التفاعل الكبير من قبل الطلبة في الوطن العربي، وأبناء الجاليات العربية حول العالم يعكس أهمية الرسالة التي يحملها التحدي، وقدرته على تحفيز الأجيال الجديدة لتكثيف القراءة والاهتمام باللغة العربية، وخوض التصفيات بجدية بالغة من أجل حصد المراكز الأولى في بلدانهم والمنافسة لاحقاً على لقب بطل تحدي القراءة العربي في دورته الثامنة.
وقال إن التصفيات النهائية في المملكة العربية السعودية تميزت بمنافسة شديدة بين الطلبة، وأظهر المتأهلون مستويات رفيعة في الحصيلة المعرفية والاستيعاب والقدرة على التعبير بلغة عربية عالية المستوى، وهذا النجاح المتجدد ترجع أسبابه إلى الاهتمام السعودي رسمياً وشعبياً بالشأن التعليمي والثقافي، وكذلك التعاون الكبير بين وزارة التعليم في المملكة ومؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية.
وهنأ الدكتور فوزان الخالدي الفائزين، والمشاركين في التصفيات، كما هنأ أسر الطلبة، والكوادر التعليمية، وجميع الجهات والداعمين للتعليم ونشر الثقافة الذين أسهموا في تحقيق هذا الإنجاز الجديد، وكانوا عوناً للقائمين على تحدي القراءة العربي لاستكمال التصفيات وتتويج الأبطال على مستوى المملكة العربية السعودية.
وسجلت الدورة الثامنة من مبادرة تحدي القراءة العربي، التظاهرة القرائية الأكبر من نوعها باللغة العربية على مستوى العالم، والتي تنضوي تحت مظلة مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، مشاركة قياسية، حيث وصلت المشاركات إلى 28.2 مليون طالب وطالبة من 50 دولة يمثلون 229620 مدرسة، وبإشراف 154643 مشرف ومشرفة قراءة.
ويهدف تحدي القراءة العربي، والذي أطلق في دورته الأولى في العام الدراسي 2015 – 2016 بتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، إلى تعزيز أهمية القراءة لدى الطلبة المشاركين على مستوى الوطن العربي والعالم، وتطوير آليات الاستيعاب والتعبير عن الذات بلغة عربية سليمة، وتنمية مهارات التفكير الإبداعي، وصولاً إلى إثراء المحتوى المعرفي المتوفر باللغة العربية وتعزيز مكانتها لغة للفكر والعلم والبحث والإبداع.
ويسعى تحدي القراءة العربي إلى ترسيخ حب المعرفة والقراءة والاطلاع لدى الأجيال الجديدة وتزويدهم بالمعرفة الضرورية للمساهمة في بناء مستقبل أفضل وصقل قدراتهم وشخصياتهم.

«تحدي القراءة» يتوج فيصل وجنان بطلين لدورته الثامنة في السعودية

توج تحدي القراءة العربي في دورته الثامنة الطالب فيصل يوسف الحنطي، والطالبة جنان فتحي آل حماد بطلين على مستوى المملكة العربية السعودية من بين 1409990 طالباً وطالبة شاركوا في التصفيات ومثلوا 15382 مدرسة، تحت إشراف 24720 مشرفاً ومشرفة قراءة.

نشهد في الآونة الأخيرة تدخل الأيديولوجيا القومية والإقوامية والدينية والطائفية طريقة يتناول فيها المؤرخون أو المثقفون تاريخ حضارات الشرق، أو أي مرحلة من التاريخ بتعصب وانحياز، وفي أثر هذا تظهر النزعة التعصبية بأعلى حالتها المجافية لكل موضوعية، وليس لهذا التناول الأيديولوجي أي قيمة عملية حاضرة، ولا قيمة معرفية، وبخاصة إذا امتلأ القول بالأكاذيب والوقائع المتخيلة.
وليس هذا فحسب، فما هو مدعاة للسخرية نفي فضل العلماء والفلاسفة والأدباء العرب في تكوين العلم والمعرفة والفلسفة والنقد، والقول بأن كل ما سبق من إبداع فإنه بفضل غير العرب.
بل ماذا يعني الاختلاف الآن حول أصل صلاح الدين الأيوبي وفصله فيما إذا كان كردياً أو عربياً؟
إنه ببساطة ثمرة من ثمرات الحضارة العربية الإسلامية. وما معنى ذمه من قبل بعض الدارسين والطوائف؟ لا يعني شيئاً أبداً، والحق إن وحدة الحضارة العربية الإسلامية التي شهدت تمازح أقوام كثيرة لا تسمح بالحديث عن أصل هذا العالم أو ذاك، أو هذا المفكر وهذا الأديب إلخ.
ولقد شهدنا في الآونة الأخيرة ظاهرة تناول تاريخنا العربي القديم بنوع من التزوير الذي لا يليق بآثار الوقائع وبالوثائق المكتوبة، وكل ذلك من أجل نفي عربية حضارات ما قبل قيام الإمبراطورية العربية الأموية، كحضارة الأنباط وتدمر وتغلب وطي وكندة إلخ.
أما تناول تاريخ صدر الإسلام وتاريخ الدولتين الأموية والعباسية من قبل المتعصبين القوميين والمتعصبين الطائفيين بنوع من القدح والذم فحدث ولا حرج.
إن هذا لا يليق بالعقل التاريخي الذي لا يستند في فهم التاريخ إلا على الوثائق أياً كانت. فكل رواية تاريخية أو سردية تاريخية خالية من الوثائق التاريخية المكتوبة أو ذات الأثر العمراني الباقي لا يُعول عليها أبداً.
وتأويل التاريخ وتفسيره بعيد كل البعد عن التقويم والانحياز، والذم والقدح وأحكام الانتقام المعاصر من التاريخ الذي جرى. فكل تاريخ الحضارات البشرية تاريخ حروب وصراعات وإبداع وثقافة وعلم وعمارة، ولهذا لا يُحكم على تاريخ الدول والحضارات القديمة أحكاماً أخلاقية أو بما كان يجب أن يكون.
ومن أسوأ مظاهر التخلف في تناول التاريخ نقل صراعاته القديمة إلى حياتنا المعاصرة، وهذه ظاهرة لا عقلية لسبب مهم ألا وهو إن نقل الصراع الماضي إلى حياتنا لا يولد ولن يولد إلا أحقاد الثأر والكره بين أبناء الوطن الواحد. وهذا الحقد والكره لن يغير من وقائع الماضي أي واقعة.
إن الانتماء إلى الحاضر يعني صناعة حاضر يليق بحياة الإنسان، بما يحقق السعادة والأمن والإيمان بمستقبل أفضل.
لا شك بأن فهم الماضي بوصفه موضوع علم التاريخ مختلف كل الاختلاف عن محاكمة الماضي من جهة، وعن البقاء في الماضي من جهة أخرى.
وقد كتبنا سابقاً عن الأثر السيئ للمدخل الأيديولوجي لكتابة التاريخ وفهمه، ومرة أخرى نعود إلى جدنا ابن خلدون المتوفى 1406 في القاهرة الذي قال في مقدمته الشهيرة:
«أما بعد فإن فن التاريخ من الفنون التي تتداوله الأمم والأجيال، وتُشد إليه الركاب والرحال، وتسمو إلى معرفته السوقة والأغفال، وتتنافس فيه الملوك والأقيال ويتساوى في فهمه العلماء والجهال، إذ هو في ظاهره لا يزيد على أخبار عن الأيام والدول، والسوابق من القرون الأول، تنمو فيها الأقوال، وتضرب فيها الأمثال، وتطرف بها الأندية إذا غصها الاحتفال، وتؤدى لنا شأن الخليقة كيف تقلب بها الأحوال، واتسع للدول النطاق فيها والمجال، وعمروا الأرض حتى نادى بهم الارتحال، وحان منهم الزوال، وفي باطنه نظر وتحقيق، وتعليل للكائنات ومباديها دقيق، وعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق، فهو لذلك أصيل في الحكمة عريق، وجدير بأن يعد في علومها وخليق».

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

نحو تأريخ موضوعي

أعلنت «دبي للإعلام» بدء استعداداتها لمواكبة أيام عيد الأضحى المبارك، من خلال دورة برامجية خاصة بقنواتها التلفزيونية والإذاعية تتضمن باقة متفردة من البرامج والأعمال الدرامية والمسرحية، وتشكيلة من الفقرات المبتكرة التي تلبي تطلعات كافة فئات المجتمع، وتبرز ما تتميز به دبي من أجواء وما تشهده من فعاليات واحتفالات طوال فترة أيام العيد، كما كشفت المؤسسة عن انتهاء كافة التحضيرات الخاصة بنقل مناسك الحج من المملكة العربية السعودية، بدءاً من توافد الحجاج على بيت الله الحرام، ووقفة عرفة وصلاة العيد في مكة المكرمة، وهو ما يتناغم مع توجهات «دبي للإعلام» بأن تكون الأقرب إلى الجمهور.
ولفتت سارة الجرمن، رئيس القنوات التلفزيونية والإذاعية في «دبي للإعلام» إلى أن باقة البرامج والتغطيات الخاصة التي سيتابعها الجمهور على شاشات وإذاعات «دبي للإعلام» تعكس جهود المؤسسة وسعيها لتقديم الأفضل دائماً، وتبرز قدراتها على نقل أجواء وبهجة العيد في دبي والإمارات. وقالت: تحرص «دبي للإعلام» من خلال دورتها البرامجية الخاصة على مشاركة الجمهور بكافة فئاته بهذه الأجواء من خلال مجموعة البرامج الخاصة التي سيتم تقديمها على مدار أيام عيد الأضحى المبارك.
وأشارت الجرمن إلى أن «دبي للإعلام» أعدت خطة عمل نوعية لتوفير تغطية شاملة ومتواصلة عبر مختلف قنواتها تمكنها من نقل مناسك الحج وما يرافقها من أجواء خاصة في مكة المكرمة، إلى جانب تغطية أجواء العيد في دبي وما تتضمنه من تجارب ترفيهية متنوعة قادرة على إبهار الجميع.
تقارير متنوعة
ومع انطلاق مناسك الحج لهذا العام، سيقوم كل من «تلفزيون دبي» وقناة «سما دبي» في تمام الساعة السابعة من صباح اليوم (السبت)، ببث حلقة خاصة من برنامج «فاسألوا أهل الذكر – إلى عرفة»، يليها نقل وقائع «وقفة عرفة» على الهواء مباشرة بدءاً من الساعة 8:00 صباحاً وحتى 8:00 مساءً بتوقيت الإمارات، ويتخللها حلقة «فاسألوا أهل الذكر – إلى مزدلفة» إلى جانب تقارير متنوعة تبرز الشعائر الدينية وأهمية هذا اليوم لدى المسلمين، كما يعرض التلفزيون مساء اليوم الحلقة الـ13 من برنامج «موعد مع» التي تستضيف الدكتور رمزان بن عبدالله النعيمي، وزير الإعلام في مملكة البحرين، يليها عرض مسلسلات «1000 حمد لله ع السلامة» و(Dubbed Series) و«الوعد».
ومع إطلالة أول أيام عيد الأضحى المبارك يوم غد (الأحد)، وفي تمام الساعة السادسة صباحاً، سيقوم «تلفزيون دبي» بتوحيد البث مع قناة «سما دبي» لنقل صلاة العيد من دبي، ومن ثم نقل صلاة العيد مباشرة من مكة المكرمة ابتداءً من الساعة 6:45 صباحاً بتوقيت الإمارات، يتبعها في تمام الساعة 8:30 صباحاً حلقة جديدة من برنامج «فاسألوا أهل الذكر - العيد»، إلى جانب حلقة خاصة من برنامج «الراوي: مبادرات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم».
وفي تمام الساعة العاشرة صباحاً يعرض تلفزيون دبي برنامج «معاً في العيد» الذي تقدمه الإعلامية ندى الشيباني وزميلها مهران القاسم، ويتضمن سلسلة من التقارير النوعية والتغطيات الخاصة التي تبرز ما تشهده دبي خلال أيام العيد من فعاليات نوعية وما تقدمه لزوارها من تجارب استثنائية، كما يستضيف البرنامج مجموعة من الشخصيات، ومن بينهم سهيلة غباش، المديرة التنفيذية للفعاليات والمهرجانات في مؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة للحديث عن فعاليات عيد الأضحى المبارك في دبي، وعفراء سعيد محمد الدوبي من النادي الكوري الإماراتي للحديث عن الجالية الإماراتية في كوريا، إلى جانب لقاءات متنوعة مع مشاهير من مختلف أنحاء المنطقة العربية يتحدثون فيها عن هذه المناسبة وذكرياتهم ونظرتهم لدبي والإمارات، ويلي هذا البرنامج حلقات خاصة من «دروب» و«شطرنج»، يليها مسلسل «قرة عينك» والمسلسل الوثائقي (Bill Gates A Financial &amp; Technological Titan)، كما تتضمن دورة التلفزيون عرض مسرحية «الدائرة السادسة» التي تبث في تمام الثالثة والنصف عصراً، يليها برنامج «منصات رقمية» وبرنامج «قصة فكرة».
ويقدم «تلفزيون دبي» في تمام الساعة 22:30 مساءً الحلقة التاسعة من برنامج «كاربول كاريوكي» يستضيف فيها وسام بريدي الفنانة اللبنانية نانسي عجرم وتستعرض فيها تجاربها الغنائية المختلفة وتتناول علاقتها مع الوسط الفني ضمن مجموعة من الفقرات الشيقة، يليها عرض سلسلة من الأعمال الدرامية والسينمائية، ومنها مسلسل «1000 حمد لله ع السلامة» و«فيولا»، و«صلاح الدين الأيوبي»، وفيلم (Fantastic Beasts And Where To Find Them) المأخوذ عن رواية تحمل نفس الاسم للكاتبة البريطانية ج. ك. رولينج، وفيلم (Dunkirk) للمخرج كريستوفر نولان.
أفلام ومسلسلات
أما قناة «سما دبي» فتعرض أول أيام عيد الأضحى حلقات خاصة من برامج «أيام معدودات» و«فاسألوا أهل الذكر»، وكذلك برنامج «عساكم من عواده» ويتضمن تقارير وتغطيات خاصة تم إنتاجها خصيصاً لنقل أجواء العيد في دبي والإمارات، ويستضيف العديد من الضيوف للحديث عن هذه المناسبة وأهميتها، ويليه في تمام الساعة 11:30 صباحاً مسلسل «شعبية الكرتون»، فيما تعرض القناة مسرحية «الطنبور» في الساعة 12:00 ظهراً، بينما تقدم في الخامسة عصراً برنامج «الحي الثقافي» ويتبعه «نبض القصيد» و«المفتش فصيح»، وتقدم في تمام الساعة 21:00 مساءً برنامج «سما بودكاست». أما ثاني وثالث أيام العيد فتعرض القناة مسرحية «هلوسة» وفيلم «الكيلو 300»، ومسلسلات «سهيل» و«ملحق بنات» و«كيد الحريم» و«هيا الروح»، وكذلك برامج «الطبيعة مع علي بن ثالث»، و«ابنِ بيتك» و«رواق الفكر» و«سما Avenue» وغيرها.
في المقابل، أعدت قناة «دبي ون» حلقات خاصة من برنامج «DxB Today» الذي يقدمه كل من فارس الرقاد، وتوم ارقوهارت وايشواريا أجيت، ويستضيفون فيه عدداً من الضيوف، ومن بينهم: أحمد سليمان الرئيس التنفيذي لمجموعة شركات «تي سي إيه»، وعمر الشنار، مؤسس شركة «بيوند وذ يو» (Beyond With You)، ونيامه كيوهان، مدير عام شركة We Love Transformational Travel، والذين سيقدمون لمتابعي البرنامج نصائح شاملة للجمهور لمساعدتهم في التخطيط لرحلات لا تنسى خلال موسم الأعياد.
عبر الأثير
بدورها ستقوم كل من إذاعتي «دبي» و«نور دبي» يوم غد (الأحد) ببث صلاة العيد من مكة المكرمة، فيما أعدت إذاعة «نور دبي» لهذه المناسبة العديد من الفقرات والبرامج النوعية ومن بينها برنامج «عساكم من عواده» الذي تقدمه المذيعة هدى الفهد وأحمد عبدالكريم وميرهان الدسوقي، وسيتم من خلاله إبراز أجواء العيد في دبي وتلقي المعايدات وبطاقات التهنئة بهذه المناسبة، كما يقدم أحمد الكتبي برنامج «عشرون ثانية».
أما إذاعة دبي فقد أعدت باقة من البرامج والتغطيات الخاصة التي تهدف من خلالها إلى نقل أجواء عيد الأضحى في دبي، حيث ستقوم الإذاعة غداً السبت بنقل وقائع «وقفة عرفة» بالاشتراك مع قناة «سما دبي»، إلى جانب تقديم حلقات خاصة من برامج «فاسألوا أهل الذكر» و«الناس للناس» و«إمارات الخير»، كما تشمل دورة الإذاعة الخاصة بيوم الأحد، بث برنامج «حياك يا العيد» الذي تقدمه فاطمة عبدالرحمن بينما يتولى تقديمه في صباح بعد غد (الإثنين) المذيع سيف عبدالله، ويستضيف البرنامج العديد من الضيوف للحديث عن أجواء العيد، وكذلك برنامج «مساكم عيد» الذي تقدمه دينا الشرف وسارة البلوشي، فيما يقدمه مساء الإثنين كل من ماجد الجناحي ولونا غفرة إلى جانب «سهرة العيد» التي تقدمها سوسن سعد وسامر طرابلسي، كما ستقدم إذاعة دبي تشكيلة من الأغاني والمقتطفات والفقرات الغنائية المنوعة على مدار اليوم والتي تعكس بهجة العيد والاحتفاء به في دبي.

تنقل خلالها مناسك الحج ووقفة عرفة من مكة وصلاة العيد من دبي

«دبي للإعلام» تواكب «الأضحى» بباقة تلفزيونية وإذاعية متفردة

118.jpg

أعلنت «دبي للإعلام» بدء استعداداتها لمواكبة أيام عيد الأضحى المبارك، من خلال دورة برامجية خاصة بقنواتها التلفزيونية والإذاعية تتضمن باقة متفردة من البرامج والأعمال الدرامية والمسرحية، وتشكيلة من الفقرات المبتكرة التي تلبي تطلعات كافة فئات المجتمع،

نجاح لافت حققه المسلسل التركي «صلاح الدين الأيوبي – محرر القدس» للمخرج سيدات إنجي، منذ انطلاق عرض حلقاته على شاشة «تلفزيون دبي» التابع لـ«دبي للإعلام»، حيث لا يزال المسلسل يحظى بمشاهدات عالية وضعته في صدارة الأعمال التي يتابعها جمهور تلفزيون دبي، ما يؤكد أهمية اختيارات القناة وحرصها على تلبية أذواق قاعدتها الجماهيرية في الإمارات وعلى امتداد المنطقة.
قصة
ويواصل مسلسل «صلاح الدين الأيوبي – فاتح القدس» سرد حكايته، حيث تعرض حلقاته يومياً من الاثنين وحتى الجمعة في تمام الساعة 21:00 مساءً على تلفزيون دبي وتعاد في تمام الساعة 2:30 بعد منتصف الليل، وتدور قصته في القرن الثاني عشر، عندما تجتاح الغزوات الصليبية العالم الإسلامي، ما يؤدي إلى سقوط أجزاء كبيرة من البلدان والمدن الإسلامية ومن بينها مدينة القدس في أيدي الصليبين، وفي الوقت الذي يعيش فيه العالم الإسلامي في ظلمة اليأس، يظهر شخص ليشعل نور الأمل في القلوب، حيث يسعى إلى توحيد شتات المسلمين لمواجهة الصليبيين وطردهم وإنقاذ مدينة القدس وتحريرها من أيديهم.
سرد
واستطاع المسلسل لفت انتباه عشاق الدراما التاريخية وأن يسكن قلوب الناس، بفضل طريقته في تقديم السرد الدرامي، وما يتمتع به من قوة في إخراج مشاهده، وما يمتاز به تصويره من جماليات وكذلك براعة التمثيل، إلى جانب امتلاكه عناصر التشويق والدراما، حيث يضيء العمل على تفاصيل كثيرة في حياة القائد المسلم، منذ أن كان صغيراً وحتى تمكنه من فتح أبواب القدس وإعادتها إلى حضن العالم الإسلامي.
إنتاج
ويمثل مسلسل «صلاح الدين الأيوبي – فاتح القدس» أحدث الإنتاجات التركية التاريخية، حيث يشارك في بطولته نخبة من نجوم تركيا وباكستان، وعلى رأسهم الممثل أوغور غونيش، الذي يجسد شخصية «صلاح الدين الأيوبي»، والممثلة ديلين دوغر في دور «ثريا» زوجة صلاح الدين الأيوبي، والممثل محمد علي نور أوغلو الذي يلعب دور الحاكم والقائد العسكري «نور الدين زنكي»، فيما يجسد الممثل سيدا يلدز شخصية «أيوب بن شادي» جندي وسياسي كردي ووالد صلاح الدين الأيوبي، أما الممثل مصطفى كوناك فيلعب في المسلسل دور «عمر»، وغيرهم الكثير.
حلول
وتمكن مخرج العمل سيدات إنجي في هذا المسلسل من تقديم حلول بصرية ممتعة ورؤى إخراجية مبتكرة، أعادت سرد حكاية القائد المسلم وتقديمها بطريقة معاصرة وضمن قوالب مشوقة، وقد سبق له أن تولى دفة إخراج مسلسل «ألب أرسلان: السلجوقي العظيم»، وكذلك «نهضة السلاجقة العظمى»، حيث تمكنت هذه الأعمال من تحقيق نجاحات لافتة إبان عرضها على القنوات التلفزيونية.

«صلاح الدين الأيوبي» يواصل عروضه على شاشة تلفزيون دبي

4441959.jpg

نجاح لافت حققه المسلسل التركي «صلاح الدين الأيوبي – محرر القدس» للمخرج سيدات إنجي، منذ انطلاق عرض حلقاته على شاشة «تلفزيون دبي» التابع لـ«دبي للإعلام»

أكدت الكاتبة ريم بسيوني الفائزة بجائزة الشيخ زايد للكتاب 2024، فرع «الآداب»، أن الجائزة لها قيمتها المعنوية الكبيرة جداً للمبدعين حيث تحفزهم، كما أنها ترتقي بالثقافة العربية والعالمية؛ معربة عن سعادتها بحصولها على الجائزة، التي من المقرر أن تتسلمها في حفل رسمي بالإمارات نهاية شهر أبريل الجاري على هامش فعاليات معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2024.
وحصدت الكاتبة المصرية الجائزة عن رواية «الحلواني.. ثلاثية الفاطميين»، الصادرة عام 2022؛ والتي تدور حول مرحلة غامضة من تاريخ مصر في عهد الدولة الفاطمية؛ وذلك من خلال ثلاث شخصيات رئيسة هم جوهر الصقلي، بدر الجمالي، وصلاح الدين الأيوبي.
لحظة فريدة
وأكدت ريم بسيوني لـ«البيان» أن الفوز بجائزة الشيخ زايد للكتاب بالنسبة لها، لحظة فارقة في مشوارها الأدبي؛ وخاصة بعد أن قضت سنوات طويلة في البحث عن مشروعها التراثي في تاريخ مصر. ولفتت إلى أن الجائزة لها قيمتها المعنوية الكبيرة جداً للمبدعين؛ كونها هي الأكبر بالوطن العربي، وتُشعر الروائي أنه على الطريق الصحيح، كما أنها تفيده في توسيع مجال القراءة والترجمة خارج الوطن العربي، وتزيد من عدد القراء الخاصين به. وأشارت إلى أن جائزة الشيخ زايد للكتاب 2024 لها مكانة وأهمية مختلفين؛ ذلك خاصة وأن مصر هي ضيفة شرف معرض أبوظبي الدولي للكتاب لهذا العام، حيث يقام حفل التكريم ضمن فعالياته، كما أن الروائي المصري نجيب محفوظ «الشخصية المحورية» للمعرض هذا العام؛ وكل ذلك له أثر كبير في نفسي من السعادة.
الدولة الأيوبية
وأشارت ريم بسيوني، إلى أنها تطرقت في جزء من الرواية إلى فترة التاريخ المنسي من الدولة الأيوبية والتي عاش خلالها صلاح الدين ولم تذكرها الكثير من الكتب، ولم يتطرق لها الكثير من المؤرخين.
وتابعت: خلال هذه الفترة كان هناك الكثير من الإنجازات التي حدثت في التاريخ المصري؛ من خلال شخصيات ذكرتها الرواية مثل بدر الجمالي وغيره من القادة الذين أحبهم الشعب المصري وكلها أمور رصدتها الرواية من خلال بحث عميق.
وعن بدايتها، قالت إنها كانت تتمنى أن تكون روائية منذ أن كان عمرها 12 عاماً؛ موضحة أنها استكملت حلمها بانتسابها إلى كلية الآداب ثم دراسة علم الاجتماع، وهو ما جعلها تخوض في المناطق التي تقدمها بروايتها، وربطها ما بين الواقع والماضي.
وأوضحت أن تعمقها في الدراسة والتاريخ ساعدها في العديد من الكتب والروايات المتعلقة بالتاريخ، والتي كان منها، «بائع الفستق»، «دكتورة هناء»، و«الحب على الطريقة العربية»، و«مرشد سياحي»، و«سبيل الغارق»، ورواية «ماريو وأبو العباس».

حوارات

Interviews

ريم بسيوني لـ« البيان »: جائزة الشيخ زايد للكتاب تحفز المبدعين وترتقي بالثقافة

target7715588442860327239.jpg

أكدت الكاتبة ريم بسيوني الفائزة بجائزة الشيخ زايد للكتاب 2024، فرع «الآداب»، أن الجائزة لها قيمتها المعنوية الكبيرة جداً للمبدعين حيث تحفزهم، كما أنها ترتقي بالثقافة العربية والعالمية؛

تألقت قنوات «دبي للإعلام» التلفزيونية، خلال الموسم الرمضاني الحالي، بما قدمته من مسلسلات عربية وخليجية ومحلية متنوعة تمكنت من التربع على رأس قوائم الأعلى مشاهدة، وفقاً للإحصائيات التي أجرتها «دبي للإعلام» بالتعاون مع شركة «إيبسوس» للأبحاث (IPSOS)، و(TAM UAE)، بالإضافة إلى تحليلات غوغل، كما جاءت على عرش قائمة «الترند» في مواقع التواصل الاجتماعي، واستطاعت لفت أنظار الجمهور والنقاد على حد سواء، والذين أشادوا بما جادت به هذه الأعمال من أفكار نوعية لامست قضايا المجتمع المحلي والعربي والخليجي، بفضل ما حملته من مواقف درامية وكوميدية مختلفة، وما قدمته من معالجات فنية مختلفة عكست المستوى الاحترافي الذي تمتعت به الدراما الرمضانية هذا العام.
حرص وقيمة
وأشار سالم باليوحة، المدير التنفيذي لقطاع المحتوى الإعلامي، إلى حرص «دبي للإعلام» على تقديم أعمال درامية وبرامج تلفزيونية نوعية تتميز بمحتواها الفكري والإبداعي الذي يلامس الجمهور ويلبي تطلعاته. 
وقال: «سعت دبي للإعلام عبر الدورة البرامجية الرمضانية الخاصة بتلفزيون دبي وقناة سما دبي إلى توفير المحتوى الهادف القادر على جذب انتباه المشاهدين ما يعزز من مكانتها كواحدة من أبرز المؤسسات الإعلامية الرائدة في الإمارات ومنطقة الشرق الأوسط». 
ولفت إلى أن ما حققته البرامج والمسلسلات التي تعرضها قنوات المؤسسة من نجاح، جاء بفضل توجهات «دبي للإعلام» بأن تكون الأقرب إلى الجمهور، كما أنه يعكس تفرد استراتيجيتها الهادفة إلى تعزيز ريادة دبي ومكانتها كمركز إعلامي مرموق في المنطقة.
تخطيط وعمل وحصاد وفير
وأكدت التقارير تحقيق حملة «دبي للإعلام» الإعلانية لأهدافها، بعد نجاحها خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان المبارك في تحقيق نحو 39.2 مليون ظهور على مواقع التواصل الاجتماعي، بينما وصلت نسبة مشاهدات فيديوهات الحملة إلى نحو 8 ملايين مشاهدة، وحظيت بأكثر من 541 ألف نقرة.
وعلى المستوى المحلي، كشفت التقارير عن قائمة «توب 5» لأكثر البرامج والمسلسلات مشاهدة على تلفزيون دبي خلال الأسبوع الثاني من شهر رمضان المبارك، حيث تربع برنامج «دروب 11» الذي يقدمه الإعلامي الإماراتي علي آل سلوم على عرش القائمة، نتيجة لتفرد هذا الموسم بفكرته وشعاره «ما وراء الأسطورة»، وجاء المسلسل الكويتي «ورثة بن عاقول» في المركز الثاني، بينما حجز المسلسل الخليجي «منت رايق» للمخرجة نهلة الفهد مقعده في المركز الثالث بعد تمكنه من نيل استحسان متابعي «تلفزيون دبي»، فيما حل برنامج «شطرنج» الذي يقدمه الإعلامي والممثل عبدالرحمن الدين ويستضيف فيه نخبة من نجوم الفن العربي في المركز الرابع، ليكون المركز الخامس من نصيب المسلسل التركي «صلاح الدين الأيوبي» الذي يروي سيرة قائد مسلم غير وجه التاريخ.
جدارة
في المقابل، أكدت التقارير تربع قناة «سما دبي» على عرش المركز الأول في قائمة أكثر القنوات متابعة خلال رمضان على مستوى المنطقة، فيما ضمت قائمة «التوب 5» للبرامج والمسلسلات الأعلى مشاهدة على القناة خلال الأسبوع الثاني من شهر رمضان المبارك، كل من المسلسل الإماراتي «وديمة وحليمة 3» الذي اعتلى المركز الأول، تلاه برنامج «المفتش فصيح 3» الذي يقدمه الإعلامي أيوب يوسف في المرتبة الثانية، فيما حل مسلسل «شعبية الكرتون 18» في المركز الثالث، بعد أن أطل هذا العام بحلة جديدة وبتفاصيل وقضايا مختلفة تماماً عن المواسم الماضية، ليأتي برنامج «المندوس» الذي يقدمه الإعلامي عبدالله إسماعيل في المركز الرابع، وليكون البرنامج الاجتماعي «قيم» من تقديم الإعلامية ديالا علي في المركز الخامس نتيجة تفرد فكرته التي تستعرض مجموعة من القيم الأصيلة في المجتمع الإماراتي.
قاعدة جماهيرية واسعة
وعلى المستوى الإقليمي، أظهرت تقارير شركة «ايبسوس» للأبحاث نجاح «تلفزيون دبي» في الوصول إلى قاعدة جماهيرية واسعة وصلت نسبتها إلى 95.4 % من إجمالي الوصول الجماهيري إلى التلفزيون خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان المبارك، ليتفوق بذلك على عدد من القنوات المعروفة في المنطقة بفضل تشكيلة المسلسلات والبرامج التي عرضها خلال الشهر الكريم وتميزت بقدرتها على لفت انتباه كافة شرائح الجمهور على مستوى المنطقة، ومن بينها المسلسل التركي «صلاح الدين الأيوبي» والمسلسل السوري «نقطة انتهى» والمسلسل الخليجي «منت رايق»، وكذلك المسلسل المصري «عتبات البهجة»، والمسلسل الكويتي «الخن».
برامج متفردة
أما على مستوى البرامج فقد تفوق «شطرنج» و«الراوي» و«آخر كلام» و«دروب 11» على نظيرتها من البرامج الأخرى. 
كما حققت مسلسلات وبرامج قناة «سما دبي» نسبة مشاهدات عالية، ومن بينها مسلسل «شعبية الكرتون 18»، والمسلسل الإماراتي «بيت أبونا» والمسلسل الإماراتي «وديمة وحليمة 3»، ومسلسل «سحيلة بنت عديم»، إضافة إلى برامج «السنيار» و«المندوس» و«المفتش الفصيح» و«ابشر بالخير» وغيرها.

نجوم ومشاهير

Celebrities

تعكس توجهات المؤسسة بأن تكون الأقرب إلى الجمهور

برامج ومسلسلات قنوات «دبي للإعلام» خلال رمضان تتربع على رأس قوائم «الأعلى مشاهدة»

target5348860585491386669.jpg

تألقت قنوات «دبي للإعلام» التلفزيونية، خلال الموسم الرمضاني الحالي، بما قدمته من مسلسلات عربية وخليجية ومحلية متنوعة تمكنت من التربع على رأس قوائم الأعلى مشاهدة.

تألقت قنوات «دبي للإعلام» التلفزيونية، خلال الموسم الرمضاني الحالي، بما قدمته من مسلسلات عربية وخليجية ومحلية متنوعة تمكنت من التربع على رأس قوائم الأعلى مشاهدة، وفقاً للإحصائيات التي أجرتها «دبي للإعلام» بالتعاون مع شركة «إيبسوس» للأبحاث (IPSOS)، وTAM UAE))، بالإضافة إلى تحليلات غوغل، كما جاءت على عرش قائمة «الترند» في مواقع التواصل الاجتماعي، واستطاعت لفت أنظار الجمهور والنقاد على حد سواء، والذين أشادوا بما جادت به هذه الأعمال من أفكار نوعية لامست قضايا المجتمع المحلي والعربي والخليجي، بفضل ما حملته من مواقف درامية وكوميدية مختلفة، وما قدمته من معالجات فنية مختلفة عكست المستوى الاحترافي الذي تمتعت به الدراما الرمضانية هذا العام.
حرص وقيمة 
وأشار سالم باليوحة، المدير التنفيذي لقطاع المحتوى الإعلامي، إلى حرص «دبي للإعلام» على تقديم أعمال درامية وبرامج تلفزيونية نوعية تتميز بمحتواها الفكري والإبداعي الذي يلامس الجمهور ويلبي تطلعاته. وقال: «سعت دبي للإعلام عبر الدورة البرامجية الرمضانية الخاصة بتلفزيون دبي وقناة سما دبي إلى توفير المحتوى الهادف القادر على جذب انتباه المشاهدين ما يعزز من مكانتها كواحدة من أبرز المؤسسات الإعلامية الرائدة في الإمارات ومنطقة الشرق الأوسط». ولفت إلى أن ما حققته البرامج والمسلسلات التي تعرضها قنوات المؤسسة من نجاح، جاء بفضل توجهات «دبي للإعلام» بأن تكون الأقرب إلى الجمهور، كما أنه يعكس تفرد استراتيجيتها الهادفة إلى تعزيز ريادة دبي ومكانتها كمركز إعلامي مرموق في المنطقة.
 تخطيط وعمل وحصاد وفير
وأكدت التقارير تحقيق حملة «دبي للإعلام» الإعلانية لأهدافها، بعد نجاحها خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان المبارك في تحقيق نحو 39.2 مليون ظهور على مواقع التواصل الاجتماعي، بينما وصلت نسبة مشاهدات فيديوهات الحملة إلى نحو 8 ملايين مشاهدة، وحظيت بأكثر من 541 ألف نقرة.
وعلى المستوى المحلي، كشفت التقارير عن قائمة «توب 5» لأكثر البرامج والمسلسلات مشاهدة على تلفزيون دبي خلال الأسبوع الثاني من شهر رمضان المبارك، حيث تربع برنامج «دروب 11» الذي يقدمه الإعلامي الإماراتي علي آل سلوم على عرش القائمة، نتيجة لتفرد هذا الموسم بفكرته وشعاره «ما وراء الأسطورة»، وجاء المسلسل الكويتي «ورثة بن عاقول» في المركز الثاني، بينما حجز المسلسل الخليجي «منت رايق» للمخرجة نهلة الفهد مقعده في المركز الثالث بعد تمكنه من نيل استحسان متابعي «تلفزيون دبي»، فيما حل برنامج «شطرنج» الذي يقدمه الإعلامي والممثل عبدالرحمن الدين ويستضيف فيه نخبة من نجوم الفن العربي في المركز الرابع، ليكون المركز الخامس من نصيب المسلسل التركي «صلاح الدين الأيوبي» الذي يروي سيرة قائد مسلم غير وجه التاريخ.
جدارة 
في المقابل، أكدت التقارير تربع قناة «سما دبي» على عرش المركز الأول في قائمة أكثر القنوات متابعة خلال رمضان على مستوى المنطقة، فيما ضمت قائمة «التوب 5» للبرامج والمسلسلات الأعلى مشاهدة على القناة خلال الأسبوع الثاني من شهر رمضان المبارك، كل من المسلسل الإماراتي «وديمة وحليمة 3» الذي اعتلى المركز الأول، تلاه برنامج «المفتش فصيح 3» الذي يقدمه الإعلامي أيوب يوسف في المرتبة الثانية، فيما حل مسلسل «شعبية الكرتون 18» في المركز الثالث، بعد أن أطل هذا العام بحلة جديدة وبتفاصيل وقضايا مختلفة تماماً عن المواسم الماضية، ليأتي برنامج «المندوس» الذي يقدمه الإعلامي عبدالله إسماعيل في المركز الرابع، وليكون البرنامج الاجتماعي «قيم» من تقديم الإعلامية ديالا علي في المركز الخامس نتيجة تفرد فكرته التي تستعرض مجموعة من القيم الأصيلة في المجتمع الإماراتي.
قاعدة جماهيرية واسعة 
وعلى المستوى الإقليمي، أظهرت تقارير شركة «ايبسوس» للأبحاث نجاح «تلفزيون دبي» في الوصول إلى قاعدة جماهيرية واسعة وصلت نسبتها إلى 95.4% من إجمالي الوصول الجماهيري إلى التلفزيون خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان المبارك، ليتفوق بذلك على عدد من القنوات المعروفة في المنطقة بفضل تشكيلة المسلسلات والبرامج التي عرضها خلال الشهر الكريم وتميزت بقدرتها على لفت انتباه كافة شرائح الجمهور على مستوى المنطقة، ومن بينها المسلسل التركي «صلاح الدين الأيوبي» والمسلسل السوري «نقطة انتهى» والمسلسل الخليجي «منت رايق»، وكذلك المسلسل المصري «عتبات البهجة»، والمسلسل الكويتي «الخن».
 برامج متفردة 
أما على مستوى البرامج فقد تفوق «شطرنج» و«الراوي» و«آخر كلام» و«دروب 11» على نظيرتها من البرامج الأخرى. كما حققت مسلسلات وبرامج قناة «سما دبي» نسبة مشاهدات عالية، ومن بينها مسلسل «شعبية الكرتون 18»، والمسلسل الإماراتي «بيت أبونا» والمسلسل الإماراتي «وديمة وحليمة 3»، ومسلسل «سحيلة بنت عديم»، إضافة إلى برامج «السنيار» و«المندوس» و«المفتش الفصيح» و«ابشر بالخير» وغيرها.

تألقت قنوات «دبي للإعلام» التلفزيونية، خلال الموسم الرمضاني الحالي، بما قدمته من مسلسلات عربية وخليجية ومحلية متنوعة تمكنت من التربع على رأس قوائم الأعلى مشاهدة، وفقاً للإحصائيات التي أجرتها «دبي للإعلام» بالتعاون مع شركة «إيبسوس

باقة متفردة من البرامج والأعمال الدرامية تواكب بها «دبي للإعلام» أيام عيد الفطر المبارك، حيث كشفت عن الانتهاء من إعداد دورة برامجية خاصة بقنواتها التلفزيونية والإذاعية، تتضمن مجموعة منوعة من الفقرات المميزة التي تتناسب مع كافة فئات المجتمع، وتلبي متطلباتهم، وتبرز ما تتميز به دبي من أجواء خاصة طوال فترة أيام العيد، وما تشهده من فعاليات واحتفالات متنوعة.
الفضل العظيم
وسيبدأ البث الخاص بـ «تلفزيون دبي»، مع إشراقة صباح اليوم الأول لعيد الفطر المبارك، بنقل حي ومباشر لصلاة العيد، التي تقام في تمام الساعة 6:00 صباحاً في كافة أنحاء دبي، ويليها نقل صلاة العيد من مكّة المكرمة في تمام الساعة 6:30 صباحاً بتوقيت الإمارات، ومن ثم سيتابع الجمهور برنامج «الفضل العظيم»، الذي سيطل في تمام الساعة 8 صباحاً، بحلقة خاصة، تضيء على سنن العيد وفضائله.
في حين تطل الإعلامية ديالا علي وزميلها حسن حبيت في تمام الساعة 10:30 صباحاً، عبر برنامج «معاً في العيد»، الذي يتابع احتفالات العيد في دبي، وما تتميز به من أجواء الفرح والبهجة، من خلال تشكيلة تقارير منوعة، يقدمها مراسلو التلفزيون، ويضيئون فيها على العادات والتقاليد، والعديد من التجارب الترفيهية التي تتميز بها دبي، وتبرز جمالياتها وأسواقها ومناطقها النابضة بالحياة.
وسيتابع الجمهور في أولى أيام عيد الفطر المبارك، عرض الحلقات الأخيرة من المسلسلات العربية والخليجية، وهي: «منت رايق» و«فراولة» و«نقطة انتهى» و«الخن» و«ورثة بن عاقول»، إلى جانب أحداث المسلسل التركي «صلاح الدين الأيوبي»، الذي يعرض في تمام الساعة 21:00 مساءً.
«كاربول كاريوكي 6»
وسيكون متابعو تلفزيون دبي خلال أول أيام عيد الفطر المبارك، على موعد مع حلقة استثنائية من برنامج «كاربول كاريوكي 6»، تبث في تمام الساعة 22:30 ليلاً، وفيها يستضيف وسام بريدي، الفنان المصري أحمد حلمي، في أجواء عفوية، لا تخلو من روح الفكاهة، ليكشف خلال جولته في أرجاء دبي، عن أنشطته وآخر أعماله الفنية، وبعض المواقف التي مر بها خلال مسيرته الفنية. ويلي ذلك في تمام الساعة 23:30 ليلاً، عرض الحلقة الأخيرة من برنامج المسابقات «آخر كلام»، الذي تقدمه الإعلامية رؤى الصبان، وتتفاعل فيه مع مشاهدي القناة من خلال اتصالاتهم، ليشكل ذلك بمثابة دعوة للدخول في تحديات متنوعة، تتضمن طرح مجموعة من الأسئلة والألعاب الشيقة.
ويعرض التلفزيون على مدار أيام عيد الفطر، باقة من الأفلام الأجنبية، ومن بينها: (Zack Snyder›s Justice League) و(Godzilla Vs Kong) و(Ava) (The Father)، و(The Green Knight) و(Annette)، وغيرها من الأفلام السينمائية التي تعرض للمرة الأولى على شاشة تلفزيون دبي، إلى جانب مجموعة من البرامج الترفيهية والثقافية النوعية، ومن بينها «الراوي»، من تقديم الكاتب والباحث جمال بن حويرب، و«دروب 11» من تقديم الإعلامي علي آل سلوم، و«شطرنج» الذي يقدمه الإعلامي والممثل عبد الرحمن الدين، وغيرها.
نجوم ومسلسلات
في المقابل، أعدت قناة «سما دبي» لفترة العيد دورة برامجية خاصة، تبدأ في تمام الساعة 6:00 صباحاً، بنقل حي ومباشر لصلاة العيد من دبي، ويليها نقل صلاة العيد من مكّة المكرمة في تمام الساعة 7:00 صباحاً بتوقيت الإمارات، ومن ثم سيتابع الجمهور فقرات برنامج «الفضل العظيم»، الذي سيطل في تمام الساعة 8 صباحاً بحلقة خاصة.
وعلى مدار أيام العيد، تعرض القناة باقة من البرامج الخاصة، وعلى رأسها برنامج «عساكم من عواده»، الذي تقدمه الإعلامية سماح العبار، وتستضيف من خلاله مجموعة من نجوم الأعمال الدرامية المحلية التي عرضتها القناة على مدار شهر رمضان المبارك، حيث سيتابع الجمهور خلال الحلقة الأولى التي تعرض أولى أيام العيد في الساعة 11:00 صباحاً، لقاءات خاصة مع نجوم مسلسل «وديمة وحليمة 3»، وهم: الفنان أحمد عبد الرزاق، والفنان أحمد المازم، والفنانة أشجان، إضافة إلى مخرج العمل عمر إبراهيم، فيما تستضيف حلقة البرنامج الثانية التي تعرض في 11 أبريل الجاري، نجوم المسلسل الإماراتي «بيت أبونا»، وهم الفنان مروان عبد الله صالح، والفنان عبد الله سنكور، والفنانة صوغة، وكذلك مؤلف ومنتج العمل، وسيحل نجوم المسلسل الإماراتي «ذاكرة قلب»، وهم الفنان أحمد الجسمي، والفنان ماجد أحمد الجسمي، والفنانة ليلى المقبالي، وريم حمدان، ضيوفاً على حلقة البرنامج الثالثة، التي ستعرض في 12 أبريل الجاري، في تمام الساعة 11:00 صباحاً.
«بصمات 7»
وتعرض قناة «سما دبي» برامج «بصمات 7»، للكاتب عوض بن حاسوم الدرمكي، و«المفتش فصيح 3» من تقديم الإعلامي أيوب يوسف، و«دروب 11»، وفيه يرفع الإعلامي علي آل سلوم، شعار «ما وراء الأسطورة»، وكذلك برنامج «الطبيعة مع علي بن ثالث»، حيث يضيء فيه على جماليات الطبيعة المحلية، كما تتزين القناة خلال أيام العيد بأقوى حلقات برامج المسابقات الترفيهية والتراثية، ومن بينها «المندوس»، الذي يقدمه الإعلامي إسماعيل عبد الله في تمام الساعة 21:00 مساءً، وسيتم خلاله الإعلان عن اسم الفائز بالجائزة الكبرى، وهي عبارة عن شقة في دبي، وبرنامج «السنيار» من تقديم الإعلامي أحمد عبد الله، والإعلامية رحاب المهيري، وستبث في أولى أيام عيد الفطر من حي الشندغة التاريخي، في تمام الساعة 22.30 بتوقيت الإمارات.
«وديمة وحليمة 3»
وستتضمن دورة «سما دبي» الخاصة، الحلقات الأخيرة للمسلسلات المحلية والخليجية، وهي «وديمة وحليمة 3»، و«بيت أبونا» و«ذاكرة قلب»، ومسلسل «شعبية الكرتون 18»، والمسلسل الخليجي «سحيلة بنت عديم»، كما تعرض القناة مجموعة مسرحيات كوميدية، من أبرزها «مسرحية هلوسة»، والجزء الثاني من «عزوبي السالمية»، ومسرحية «بيت بو سند»، وتمتاز هذه الأعمال بخفة ظلها وحكاياتها الكوميدية.
«عساكم من عواده»
من جهة أخرى، تواكب إذاعة «نور دبي» أيام عيد الفطر المبارك، بباقة متنوعة من البرامج الخاصة، وعلى رأسها «عساكم من عواده»، الذي يبث أول وثاني أيام العيد، بدءاً من الساعة 10:00 صباحاً، ويستعرض البرنامج أهم الأنشطة الترفيهية والأماكن السياحية في دبي، التي يمكن زيارتها خلال فترة العيد، ويتم خلاله استقبال اتصالات الجمهور، وتهانيهم بحلول العيد، ويتولى تقديمه في اليوم الأول كل من هدى الفهد وميرهان الدسوقي وأمل محمد، فيما يقدم فقراته في ثاني أيام العيد كل من الإعلامي كفاح الكعبي وجمعة بن ثاني.
«حياك يا العيد»
في المقابل، سيكون أثير إذاعة دبي مشغولاً بالعديد من الفقرات، التي تعكس نبض دبي، ومشهدها الاحتفالي طوال فترة أيام العيد، وسيتم خلالها تقديم خمس حلقات مميزة، ستكون مخصصة لاستقبال اتصالات الجمهور، والتفاعل معهم عبر مجموعة من المسابقات التي تمنح من خلالها الإذاعة جائزة قيمة، تتمثل في رحلة لشخصين إلى جزر المالديف، مقدمة من «فلاي بيوند» و«منتجع جولي بيينغ».
وتتضمن الدورة البرامجية للإذاعة الخاصة بالعيد، برنامج «حياك يا العيد»، الذي يقدمه سيف عبد الله وماجد الجناحي، وكذلك برنامج «مساكم عيد»، الذي تتولى تقديمه في اليوم الأول كل من سلامة السويدي ولونا غفرة، فيما يقدم فقراته في ثاني أيام العيد كل من فاطمة عبد الرحمن وسارة البلوشي، وتقدم سوسن سعد وسامر الطرابلسي برنامج «سهرة العيد»، الذي يتضمن مجموعة من اللقاءات الحية، كما تنضم الإذاعة إلى قناة «سما دبي» في بث مشترك، لتقديم مجموعة من البرامج الخاصة، بمناسبة عيد الفطر المبارك.

تتضمن فقرات منوعة ولقاءات مع نجوم الدراما والمسرح

قنوات وإذاعات «دبي للإعلام» تواكب عيد الفطر ببرامج متفردة

target1395750354746433852.jpg

باقة متفردة من البرامج والأعمال الدرامية تواكب بها «دبي للإعلام» أيام عيد الفطر المبارك، حيث كشفت عن الانتهاء من إعداد دورة برامجية خاصة بقنواتها التلفزيونية والإذاعية.

تسجل المسلسلات التاريخية حضوراً لافتاً في ذهن المشاهد العربي، إذ اعتادت القنوات التلفزيونية سنوياً أن حجز مكان بارز لها ضمن دوراتها البرامجية، مستندة في ذلك إلى ما تقدمه هذه الأعمال من حكايات مستلهمة من ماضي المنطقة العربية، أو من خلال تجسيدها ملامح شخصيات ملهمة تركت بصمة في صفحات تاريخنا العريق.
وفي رمضان الحالي تبرز الدراما التركية «صلاح الدين الأيوبي – فاتح القدس» التي تعيد سرد حكاية القائد المسلم وتقدمها في قوالب مليئة بالتشويق، وضمن حلول بصرية ممتعة ورؤى إخراجية مبتكرة.
رهان
حكاية القائد صلاح الدين الأيوبي معروفة للكثير من الأجيال العربية، فقد وثقتها الكثير من الكتب وقدمتها بأساليب مختلفة، وها هي تتجسد بصورة مرئية على شاشة تلفزيون «دبي» التابعة لـ «دبي للإعلام»، حيث يبدو المسلسل بمثابة «الحصان الأسود» الذي يراهن عليه تلفزيون دبي في الماراثون الرمضاني، لاسيما وأنه يضيء على تفاصيل كثيرة في حياة القائد المسلم، منذ أن كان صغيراً وحتى تمكنه من فتح أبواب القدس وإعادتها إلى حضن العالم الإسلامي، مقدماً بذلك نموذجاً ملهماً للشباب، ويُعد هذا المسلسل من أبرز الأعمال التي سكنت قلوب الناس ما مكنه من تحقيق نجاح لافت منذ انطلاق عروضه التلفزيونية.
نور
حكاية «صلاح الدين الأيوبي – فاتح القدس» تبدأ من القرن الثاني عشر، عندما تجتاح الغزوات الصليبية العالم الإسلامي، ما يؤدي إلى سقوط أجزاء كبيرة من البلدان والمدن الإسلامية ومن بينها مدينة القدس في أيدي الصليبين، وفي الوقت الذي يعيش فيه العالم الإسلامي في ظلمة اليأس، يظهر شخص ليشعل نور الأمل في القلوب، حيث يسعى إلى توحيد شتات المسلمين لمواجهة الصليبيين وطردهم وإنقاذ مدينة القدس وتحريرها من أيديهم.
نجوم
ويمثل مسلسل «صلاح الدين الأيوبي – فاتح القدس» أحدث الإنتاجات التركية، حيث يشارك في بطولته عدد من نجوم تركيا، وعلى رأسهم الممثل أوغور غونيش، ومحمد علي نور أوغلو، والممثلة ديلين دوغار، وكان تشاكير، وزينب كومرال، وباريش باغجي، وآخرون، فيما يتولى دفة إخراج العمل سيدات إنجي الذي سبق له تقديم المسلسل التاريخي «ألب أرسلان: السلجوقي العظيم» الذي يعرض حالياً على منصة «أوان» الرقمية، وكذلك المسلسل التاريخي «نهضة السلاجقة العظمى»، حيث حققت هذه الأعمال نجاحاً لافتاً عندما عرضت على القنوات التلفزيونية.

مسلسل يعرض على «تلفزيون دبي» خلال رمضان

صلاح الدين الأيوبي.. سيرة قائد مسلم غيّر وجه التاريخ

4422496.jpg

تسجل المسلسلات التاريخية حضوراً لافتاً في ذهن المشاهد العربي، إذ اعتادت القنوات التلفزيونية سنوياً أن حجز مكان بارز لها ضمن دوراتها البرامجية.

تجمع القيم الاجتماعية والفكرية والترفيه في برامج مشوّقة

قنوات «دبي للإعلام» دورة رمضانية غنية بالدراما والكوميديا

3.jpg

التعلق بالأصالة وبكل ما له علاقة بالثقافات التراثية القديمة، شعور يتشارك فيه آلاف البشر حول العالم، ما يجعل المهرجانات والمعارض التراثية تجتذب الزوار دوماً، فيما يقبل الكثيرون على الشراء حال وجود منتجات للبيع، لكن ليس كل ما نقتنيه يمكن بيعه، لأن قيمته التاريخية أغلى بكثير من أي ثروة، لذلك لا بد من الحفاظ على المقتنيات، ولو تكلف ذلك مالاً، لأنها قطع بمثابة كنوز لن تتكرر. وتعد قرية محمد سليمان الحبسي بمنطقة خت برأس الخيمة، أحد الشواهد على تاريخ الحبوس الذين عاشوا في أحضان تلك الجبال الشامخة، ولا يزال أهل المنطقة يعتزون ويفخرون بمقدرتهم على التعايش مع حياة الجبال، حيث كان ولا يزال لهم فيها مآرب، رغم انتهاء علاقتهم بها للسكن.
بدأ محمد سليمان الحبسي، في جمع كل ما ينتمي لثقافة الحبوس منذ مطلع ثمانينيات القرن الماضي، لشعوره بقيمة كل قطعة تخلى عنها أصحابها، إما حباً في من سيحصل عليها، وإما لأن أصحابها رغبوا في الحصول على الجديد في السوق.
حصل الحبسي على مجموعة من المقتنيات من الأهل، ثم أصبح يبحث ويسأل في المنطقة وخارج المنطقة، حتى أصبح لديه الكثير مما يمكن أن يصبح حاضراً بشكل دائم للمستقبل. وفي عام 1991، قرر أن يصنع قرية تراثية، لتبقى رمزاً على حياة أهل الجبل، وبالأخص الحبوس، وأصبح للمكان من يرتاده، لأنه يُحي الذكريات الجميلة، ومن تلك القطع تنبعث روائح عبق الماضي، الذي لا يزال حاضراً في المكان، وهو حريص على قبول أي طلب لزيارة قريته ليشرح للأجيال عن كل قطعة، خاصة أن هناك أيضاً تبادل زيارات من قبل المسؤولين عن توثيق التراث مثل (اليونيسكو) للاطلاع، وأيضاً أصحاب المتاحف الشخصية، وغيرهم من محبي حفظ الماضي للحاضر.
يملك محمد سليمان بندقية من نوع ميزر، تعود للجد، ويقدر عمرها بما يقارب مئتي عام، وهو بصدد عرضها على لجنة تقييم للآثار والتراث، كما يملك سيفاً عليه ختم صلاح الدين الأيوبي، إلا أنه ليس متأكداً من الختم، إلا بعد أن يتم عرضه على خبراء.
كما يحتفظ الحبسي بصندوق معدني (سحارة) كانت لوالدته، وقد عرف أهل الإمارات مثل تلك الصناديق قبل الثلاثينيات من القرن الماضي، وتتمثل مهمته لأي أسرة في تجهيز الابنة للزواج، حيث تكون ضمن الزهبة أو مستلزمات العروس، ولا توضع الملابس، ولا بقية مواد الزينة إلا فيه، بعد أن تم الاستغناء عن الصندوق الخشبي، (السرتي)، كما يحتفظ الحبسي بجانب الصندوق المعدني بأحد أجهزة المذياع القديم.

الإمارات

اخبار وتقارير

News

استدامة التراث

قرية محمد الحبسي برأس الخيمة شاهد على التاريخ

4314359.jpg

التعلق بالأصالة وبكل ما له علاقة بالثقافات التراثية القديمة، شعور يتشارك فيه آلاف البشر حول العالم، ما يجعل المهرجانات والمعارض التراثية تجتذب الزوار دوماً، فيما يقبل الكثيرون على الشراء حال وجود منتجات للبيع

تتابع على العالم منذ عصوره القديمة فالوسطى فالحديثة فالمعاصرة أحداث بالآلاف أثرت وتؤثر على مسارات شعوبه ودوله، وأقاليمه ومناطقه، وأحياناً على مسار العالم كله. وبالطبع تتوزع هذه الأحداث على مدار الأيام، بصورة غير نمطية ولا منتظمة في مواعيد بعينها.
ومع هذا، فالفحص الأولي الإجمالي لشهور العام وما جرى فيها، يفضي إلى ملاحظة – فرضية ملفتة تستحق الإبراز والمزيد من التدقيق للتأكد من صحتها، وهي أن شهر أكتوبر، يعد من أكثر شهور العام شهادة لأحداث وتطورات كبرى سواء على صعيد بعض الأمم، أو على الصعيد العالمي.
ولن نفعل في هذا المقال سوى سرد لبعض هذه الأحداث والتطورات مرتبة بحسب وقوعها في أيام هذا الشهر منذ بدايته، وعبر سنوات وعقود وقرون طويلة، تاركين للقراء الكرام اختبار وفحص مدى صحة تلك الملاحظة – الفرضية.
- 1 أكتوبر 1949، تأسست جمهورية الصين الشعبية في احتفالية يميدان تيانان مين في بكين، الذي أصبح هو العيد الوطني لجمهورية الصين الشعبية.
- 2 أكتوبر1187 ، انتهاء حصار القدس باسترجاع المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي للمدينة بعد 88 عاماً من حكم الصليبيين لها.
- 3 أكتوبر1990 ، ألمانيا الشرقية وألمانيا الغربية تتحدان من جديد تحت اسم جمهورية ألمانيا الفيدرالية وذلك بعد أن انفصلتا عام 1945 بعد نهاية الحرب العالمية الثانية.
- 6 أكتوبر 1973، عبور الجيش المصري قناة السويس وأول انتصار عربي على إسرائيل، وفي نفس اليوم عام 1981 قتل قائد النصر الرئيس أنور السادات على يد مجموعة إرهابية تنسب نفسها للإسلام.
- 7 أكتوبر 2001، الولايات المتحدة تبدأ بشن عملية عسكرية على أفغانستان وذلك بسبب رفض حكومة طالبان تسليم أسامة بن لادن المتهم الأول في هجمات 11 سبتمبر.
- 12 أكتوبر680، نهاية معركة كربلاء بمقتل الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب وأهل بيته وأصحابه. وفي نفس اليوم عام 1492، اكتشاف كريستوفر كولومبوس لقارتي أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية لأول مرة.
- 18 أكتوبر 1801، الحملة الفرنسية على مصر بقيادة الجنرال جاك فرانسوا مينو تغادر الأراضي المصرية. وفي نفس اليوم عام 2011، إتمام عملية تبادل 477 أسيراً فلسطينياً بالسجون الإسرائيلية بالجندي المختطف جلعاد شاليط.
- 19 أكتوبر 1917، البريطانيون بقيادة الجنرال إدموند ألنبي يحتلون القدس. وفي نفس اليوم عام 1954، جمال عبد الناصر يوقع على اتفاقية الجلاء البريطاني عن مصر خلال 20 شهراً.
- 23 أكتوبر 1983، تفجير مقر القوات الفرنسية التابعة للقوات المتعددة الجنسيات جنوب لبنان مما أدى إلى مقتل 56 شخصاً، وهجوم انتحاري على ثكنات قوات مشاة البحرية الأمريكية في بيروت أسفر عن مقتل 231 أمريكياً.
- 24 أكتوبر 1917، قيام ثورة أكتوبر في روسيا والتي أدت إلى اعتلاء الشيوعيين سدة الحكم وبعدها تأسيس الاتحاد السوفيتي. وفي نفس اليوم عام 1956، توقيع بروتوكول سيفرز بين إنجلترا وفرنسا وإسرائيل والذي أسفر عن العدوان الثلاثي على مصر.
- 25 أكتوبر 1936، الزعيمان الإيطالي موسوليني والألماني هتلر ينشئان المحور الإيطالي - الألماني والذي انضمت إليه اليابان لاحقًا.
- 26 أكتوبر 1945، ظهور منظمة الأمم المتحدة بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. وفي نفس اليوم عام 1954، تعرض الرئيس جمال عبد الناصر لمحاولة اغتيال من جماعة الإخوان في ميدان المنشية بالإسكندرية.وفي نفس اليوم عام 1994، توقيع معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية المعروفة باسم «اتفاقية وادي عربة».
- 28 أكتوبر 1973، بدأ سريان وقف إطلاق النار في فيتنام منهياً الحرب الطويلة فيها. وفي ذات اليوم عام 1985، ميخائيل غورباتشوف يتولى منصب السكرتير العام للحزب الشيوعي السوفيتي.
-29 أكتوبر 1923، إعلان قيام الجمهورية التركية على أنقاض الدولة العثمانية المنهارة.
- 31 أكتوبر 1517، مارتن لوثر يعلن وثيقته التي أسست للمذهب المسيحي البروتستانتي. ما سبق هو فقط نماذج لبعض الأحداث الكبرى التي وقعت في شهر أكتوبر عبر السنين، فهل الملاحظة – الفرضية صحيحة؟ الإجابة عندكم قرائنا الكرام.

هل أكتوبر الأكثر تأثيراً في مسار العالم؟

أشادت خبيرة الآثار الكندية الدكتورة مائدة الطيار عضوة الرابطة الكندية للحفاظ على الممتلكات الثقافية ”سي أي سي" بالاهتمام الكبير الذي توليه القيادة الرشيدة للدولة للتراث الحضاري للإمارات والمحافظة على كنوزها الأثرية .
وأثنت الدكتورة الطيار المعتمدة من منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة “اليونيسكو” على المقتنيات التاريخية والتراثية التقليدية المميزة لمعالي الشيخ عبدالملك بن كايد القاسمي المستشار الخاص لصاحب السمو حاكم رأس الخيمة .
ورحب معالي الشيخ عبدالملك بن كايد القاسمي، بزيارة الدكتورة مائدة الطيار لمتحفه الخاص في رأس الخيمة، مؤكدا أن هذه الزيارة مبادرة نباركها في إطار اهتمامه بمقتنيات المتحف وحرصه الشخصي الكبير على الحفاظ على التراث من الاندثار ومبادراته الداعمة للمتاحف الشخصية في الإمارة واقتنائه المستمر للكثير من القطع التراثية المحلية.
وقالت الدكتورة مائدة الطيار“ إنه بعد الاطلاع على المقتنيات ودراستها ومقارنتها بما هو بالمتاحف الآخرى وجدنا مجموعات متميزة في متحف معالي الشيخ عبدالملك بن كايد القاسمي ذات قيمة تاريخية وتراثية كبيرة شاهدة على تاريخ العلوم والفنون مثل مجموعة الاسطرلابات ومجموعة الأسلحة التقليدية الإسلامية التي يرجع بعضها إلى القرن الثاني عشر الميلادي عصر الفاتح صلاح الدين الأيوبي وآخرى ترجع إلى عصر الفرسان مثل السيف المصنوع في سولجن الألمانية والسيف البرتغالي الصنع من القرن السادس عشر إلى جانب البنادق وهي مجموعة مميزة وفريدة”.
وأشارت إلى أن المتحف الخاص لمعالي الشيخ عبدالملك بن كايد القاسمي يحتوي أيضا على مجموعة جيدة من الأواني الفخارية والخزف القيشاني والتي ترجع إلى العصور الاسلامية، أما الأواني المعدنية فتتميز بجمال نقوشها ودقة صنعها وتنوعها إلى جانب ألواح خشبية نحتت بآيات قرانية بخط النسخ والكوفي.
وعبرت الدكتورة الطيار عن إعجابها بمجموعة كبيرة ومتنوعة من المخطوطات والمصاحف الكبرى المنسوخة باليد والتي تعد ثروة تاريخية عظيمة، ووصفت مقتنيات معالي الشيخ عبدالملك القاسمي بأنها متاحف متنوعة ومتخصصة في متحف كبير عام وشامل يستطيع أن يغذي متاحف المنطقة بمقتنياته النادرة والثمينة الأثرية والتراثية.
يذكر أن الدكتورة مائدة الطيار لها أكثر من 30 عامًا من الخبرة العملية في مجال تطوير وصيانة الموروث الشعبي وترميمه وتوثيق الآثار والمعالم التاريخية، إلى جانب عملها كفنانة محترفة في مجالات الخزف والفخار وتصميم الأزياء.

نتائج البحث عن: صلاح الدين الأيوبي

مصر تسترد 4 قطع أثرية

الأرض واسعة والحياة لا تستحق الحروب

ها قد عادوا يا صلاح الدين

محاكاة التاريخ.. بين سندان الحقيقة ومطرقة الخيال

قصة أحمد مظهر مع أول فيلم ديني

«لورنس العرب» والقلادة النادرة

فيصل الحنطي وجنان آل حماد بطلا تحدي القراءة العربي في السعودية

«تحدي القراءة» يتوج فيصل وجنان بطلين لدورته الثامنة في السعودية

نحو تأريخ موضوعي

«دبي للإعلام» تواكب «الأضحى» بباقة تلفزيونية وإذاعية متفردة

«صلاح الدين الأيوبي» يواصل عروضه على شاشة تلفزيون دبي

ريم بسيوني لـ« البيان »: جائزة الشيخ زايد للكتاب تحفز المبدعين وترتقي بالثقافة

برامج ومسلسلات قنوات «دبي للإعلام» خلال رمضان تتربع على رأس قوائم «الأعلى مشاهدة»

برامج ومسلسلات قنوات «دبي للإعلام» خلال رمضان تتربع على رأس قوائم «الأعلى مشاهدة»

قنوات وإذاعات «دبي للإعلام» تواكب عيد الفطر ببرامج متفردة

صلاح الدين الأيوبي.. سيرة قائد مسلم غيّر وجه التاريخ

قنوات «دبي للإعلام» دورة رمضانية غنية بالدراما والكوميديا

قرية محمد الحبسي برأس الخيمة شاهد على التاريخ

هل أكتوبر الأكثر تأثيراً في مسار العالم؟

خبيرة آثار كندية تشيد بالاهتمام الكبير الذي توليه الإمارات للتراث